陸績(jì)與廉石
來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-11-13 閱讀:0

陸績(jì)(188年—219年),字公紀,吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人,東漢末年大臣,廬江太守陸康之子。陸績(jì)成年后,博學(xué)多識,通曉天文歷法,星歷算數無(wú)不涉覽。曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰《太玄經(jīng)注》。建安二十四年(219年),去世,時(shí)年三十二歲。

陸績(jì)6歲時(shí)在九江拜見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)用橘子招待他及其他賓客。陸績(jì)沒(méi)有吃橘子,只把兩只橘子揣在懷里,帶回家中給愛(ài)吃橘子的母親享用。所以,諸葛亮在舌戰陸績(jì)時(shí),首先說(shuō):“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郎乎?”“懷橘孝母”,己成為典故,被編入《二十四孝》。

三國東吳孫權統治時(shí)期,派陸績(jì)擔任郁林(今廣西玉林)太守。郁林地處嶺南邊遠地區,貧困落后,多瘴氣。陸績(jì)到任后,修筑城池,興修水利,開(kāi)挖水井,為當地百姓改善生產(chǎn)生活條件,減輕疫情傳播,而且為官公正廉潔,輕徭薄賦,愛(ài)惜民力,深得百姓尊敬,把其開(kāi)鑿的井稱(chēng)為“陸公井”。當了幾年太守,任期屆滿(mǎn)后,陸績(jì)便向孫權請求辭官回鄉,孝養父母,并得到了批準。以前的太守離任時(shí),都金銀財寶滿(mǎn)載而歸,但陸績(jì)?yōu)楣偾辶?,一毫不取?

宋朝范成大在《吳郡志》中亦載稱(chēng),陸績(jì)“出為郁林太守,罷歸無(wú)裝,舟輕不可越海,載石為重。姑蘇陸氏之門(mén),有巨石,號郁林石,世保其居?!标懣?jì)動(dòng)身歸鄉時(shí),行李太少,全部家當裝到船上,還不夠半船。艄公一看貨物太輕,便說(shuō):“船裝得太輕,遇到狂風(fēng)大浪容易翻船,你一家四口,所帶東西不如一介寒士,得想辦法增加一些重量?!彼麄兩塘抠I(mǎi)了一擔筍干,兩只大甕,裝進(jìn)咸菜壓船艙,但船還是太輕,吃水很淺。恰巧岸上有一大石,便請人把它搬上了船。途遇水盜,翻箱倒柜,僅見(jiàn)船艙底巨石,得知原委后,水盜首領(lǐng)感慨不已,抱愧而去。陸績(jì)以石壓船還鄉成為美談。

回到家鄉,母親見(jiàn)兒子兩手空空,十分高興,他夸贊兒子說(shuō):“這才是我的好兒子。你要是滿(mǎn)載寶物回來(lái),我就不認你這個(gè)兒子了?!贝撕?,陸氏子孫把“官無(wú)長(cháng)物唯求石”作為家訓,代代相傳。鄉親們把陸績(jì)用來(lái)壓船的那塊石頭收藏起來(lái),取名“郁林石”,吟詩(shī)贊頌“郁林太守史稱(chēng)賢,金珠不帶載石還;船海歸吳恐顛覆,載得巨石知其廉?!?

此石被后世文人視為為官公正廉潔的象征。千余年后,明代弘治九年(公元1496年)夏天,監察御史樊祉到蘇,聞得陸績(jì)其人和郁林石的來(lái)歷,命人將這塊高近3米,寬約2米,厚約70厘米的郁林巨石從陸氏舊宅移至城中察院場(chǎng),造一座亭,放置其中,令人刻上“廉石”兩字并著(zhù)以紅色。

無(wú)論叫郁林石,還是叫廉石,這塊巨石,保住了船的平安,也保住了人的平安。那鮮紅的“廉石”二字,所昭示的精神和情操,還將延續下去。(梁學(xué)剛)